Metodika k úkolům sobotní školy pro třídy mládeže 15 - 19 let

8. úkol - 5. čtvrtletí

JAK VYPLNIT MEZERU?

CÍL

Ukázat, že Kristus se plně identifikoval s člověkem a zemřel za všechny chybující lidi, kteří ho přijímají vírou.

 

DÍLČÍ CÍLE

-         Kristus nikdy nezhřešil,

-         plán záchrany – spasení – byl znám staletí před  jeho příchodem,

-         Ježíš nepopsatelné trpěl,

-         Ježíš prošel hrobem,

-     Bůh Ježíše vzkřísil.

 

STAVBA ÚKOLU

Úvod

Rozmluva o obětním systému, který byl Boží výchovnou metodou.

Kdo to byl Mesiáš?

Ne – bez hříchu, dokonalý

Po – Boží služebník

Mesiášova aktivita

Út  - nese vinu všech lidí

St  - zachází se s ním hanebně

Čt – je přibit na kříž

Výsledky

Pá – Bůh ho vzkřísí z mrtvých

 

 

DOPLŇUJÍCÍ INFORMACE A OTÁZKY

 

Tento úkol představuje Pána Ježíše jako zástupce. V úvodu hledejte společně příklady zastoupení. Je znám příběh vojáka, který je odsouzen k smrti, ale může ho zachránit starší muž, který se nabídne, že zemře místo něho.

Výkupným je zde láska a nepochopitelný Kristův závazek vůči člověku. Plně se ztotožňuje s člověkem.  Sleduje plán spasení už po staletí známý (mluví o něm např. prorok Izajáš). Navzdory ponížení, utrpení a smrti se rozhoduje pro tuto cestu a tím i pro člověka.

Krev a utrpení není při Ježíšově ukřižování to nejhorší. Přesto se při této představě děsíme.

Pokud člověk nesprávně pochopí Kristovo zástupné dílo,  zaujímá možná pasivní postoje. O tom se mluví ve stati na pátek: Ježíšovo utrpení, smrt a vzkříšení  se zde představují jako nové narození a obrácení. To znamená, že ten, kdo se vidí v Kristu svého zástupce, je vyzván ke zcela nové orientaci ve vlastním životě.  Vděčnost za Boží jednání s člověkem vede k aktivním a kladným myšlenkám a činům.

Zvláště se věnujte textu  Izajáš 53,3-5   a kapitolám z knihy E. G. Whiteové Touha  věků, které popisují Kristovu smrt.

Na závěr se zeptejte dvou nebo tří studentů, co se z úkolu naučili o Kristově vztahu k člověku. Tomu, kdo pro nás tolik udělal, stojí zato dát svůj život.

Oběť je v Bibli spojena s obětí zvířete, které obětoval Bůh, aby mohl po pádu do hříchu obléknout Adama a Evu. Tímto činem Bůh  ukazuje jednak to, že hřích je velmi vážná věc, ale i to, že řešení nepřichází odjinud než od Boha.  Člověk se ze svých vin nemůže vykoupit. Toto řešení přichází jedině od Boha.

Další biblické poučení vychází z příběhu o obětování Izáka (1 Moj 22,1-19). Tam nám Bůh ukazuje, že nechce lidské oběti. Když si člověk uvědomí, že za svůj hřích zaslouží smrt, Bůh je ochoten přjmout zástupnou oběť.  Abraham se dívá vírou, a proto vůbec nauvažuje o tom, že by si Pán Bůh přál jeho zlé.

Dalším poučením je, že  velikonoční beránek musí být zabit a musí jej jíst celá rodina. Jeho krví mají být označeny dveře lidí, kteří věří Bohu.  Je to vyjádřením víry obyvatel domu .  Důvěřují, Bohu, který  slíbil, že je ochrání před ranou pobití prvorozených. Řešení tedy opět připravuje a realizuje Bůh..

Řada proroků zdůrazňuje, že Bůh může odmítat oběti. Od těch, kdo ho uctívají, žádá čestné jednání a respekt k jiným lidem.

Oběť nikdy neodůvodňuje libovolné chování. Vyjadřuje Boží milost, ale  také závazný čin víry.