Texty ke studiu:
Zj 1,1-3; 14,13; 16,15; 19,9; 20,6; 22,7.14

Základní verš
"Hle, přicházím nečekaně jako zloděj! Blaze tomu, kdo bdí a střeží svůj šat, aby nechodil nahý a nebylo vidět jeho nahotu!" Zj 16,15

Základní myšlenka
Kniha Zjevení Jana nám předkládá sedm blahoslavenství určených především těm, kteří vytrvají v následování Ježíše Krista až do konce, protože Ježíš nezapomíná na věrnost svých služebníků.

Boží požehnání v jejich úplnosti
Poslední kniha Bible obsahuje sedm blahoslavenství, která začínají v první kapitole (Zj 1,1-3) a končí v poslední kapitole (Zj 22,14). Kristus odmění své služebníky tím, že jim bude nablízku v každé situaci, dokonce i ve smrti, a nakonec je ospravedlní a oslaví. Sedm blahoslavenství je rozloženo od údobí apoštola Jana až do času konce. Představují soubor Božích blahoslavenství pro všechny jeho věrné děti. Smrt nemá moc nad těmi, kteří milují svého Pána, zachovávají jeho slovo a přijímají jeho sprave dlnost. Účast na Beránkově hostině je odměnou za velké vítězství, kterého v něm dosáhli.

Požehnání pro všechny, kteří zachovávají Jeho slovo

1. Proč Bůh zaslíbil své požehnání všem, kteří slyší, studují a zachovávají jeho slovo? Zj 1,3; 22,7
   
   Pochopí-li věřící lépe knihy Daniel a Zjevení Jana, prožijí zcela novou a mimořádnou náboženskou zkušenost. Studium Zjevení jim přinese jistotu, že spojení mezi Bohem a jeho lidem je těsné a neoddělitelné. Abychom porozuměli knize Zjevení, musíme správně chápat její symboly.
   
   
2. Jak důležitý je obsah knihy Zjevení? Zj 1,3; 22,18.19
   
   Symbolika Zjevení Jana vychází z tradičního hebrejského myšlení a způsobu obrazného vyjadřování, což spojuje knihu Zjevení se Starým zákonem. Pouze na základě původního významu můžeme správně pochopit apokalyptické symboly. Dva Boží svědkové - Starý zákon a Nový zákon - tvoří duchovní jednotu pokud se jedná o Boží zjevení, soud a vykupitelské dílo. Další důležitou zásadou je vysvětlovat hebrejské symboly a obrazy Kristovým evangeliem a přenést je do křesťanské éry, protože Ježíš je centrem veškeré naděje.
   
   
3. Jak ti pomůže v přijetí Božího slova a v podřízení se jeho vůli skutečnost, že Kristus je středem naší naděje?

Požehnání z očištění našich rukou

1. 1. Co pro nás Kristus vykonal prolitím své krve? Zj 1,5; 5,9
   
   Zjevení Jana obsahuje evangelium, které má svůj vrchol na kříži a v Kristově vzkříšení. Prorok Izajáš popsal vlastní zkušenost spásy tímto obrazem: "Velmi se veselím z Hospodina... neboť mě oděl rouchem spásy, zahalil mě pláštěm spravedlnosti" (Iz 61,10).
   
   
2. Proč Kristus laodikejské církvi radí, aby si od něj koupila "bílý šat" a "oblékla" se do něj? Zj 3,18
   
   Vidíš souvislost mezi symboly "bílého šatu" a "obléknutím" se do něj? Představují ospravedlnění a posvěcení.
   
   
3. Co má věřící udělat poté, co od Krista převezme bílé roucho? Zj 7,14; 12,11; 22,14
   
   Text ve Zj 7,14 můžeme považovat za klíčový k pochopení sedmého blahoslavenství ve Zj 22,14. Vysvětluje, jak můžeme očistit náš šat, tj. charakter, abychom byli v Božích očích opět spravedliví. Většina překladů dává přednost verzi "ti, kteří vyprali svá roucha". Jiná verze překládá text "ti, kteří činí jeho přikázání" (Roh). Biblický komentář harmonizuje obě verze: "Oba překlady jsou v souladu s kontextem i Janovým učením... Naše právo na život v nebi vychází z připočtené spravedlnosti Kristovy, naš e způsobilost pro nebe zase z propůjčené Kristovy spravedlnosti, která je představena vypraným rouchem." (7BC 897)
   
   
4. Jak působí na tvé svědomí Kristova prolitá krev?
   

Beránkova svatební hostina

1. Kteří lidé byli pozváni na svatební hostinu? Mt 22,9.10; L 14,23
   
   Král nepozval pouze vybranou společnost, ale dokonce i zlé lidi (Mt 22,10).
   
   
2. Proč se nejméně jeden z pozvaných hostů nesměl hostiny zúčastnit? Mt 22,11-14
   
   V uvedeném podobenství Ježíš řekl, že král se přišel na hodovníky podívat ještě před zahájením hostiny, tzn. že přišel provést "inspekci", aby se dovnitř nedostal falešný učedník. "Host, který na svatební hostině neměl požadovaný oblek, představuje samospravedlivého hříšníka. Dává tím najevo, že na své cestě do nebe nepotřebuje Kristovu smírčí oběť... Je však naprostým nesmyslem ukázat se před Bohem bez obleku, který nám Kristus nabízí." (S. Kistemaker)
   
   
3. Co nám chtěl Jan sdělit výrazem "zářivě čistý kment"? Zj 19,8
   
   V kontextu 17. až 19. kapitoly knihy Zjevení Jana vidíme protiklad mezi "nevěstkou" a "nevěstou". Jejich odlišným šatem je vyjádřeno jejich odlišné chování (Zj 17,4-6). Jan zdůrazňuje spravedlivé skutky Beránkovy nevěsty, které jsou odrazem Kristova charakteru.
   
   
4. Kdy proběhne Beránkova svatební hostina? Mt 26,29; 1 K 11,26 Jakou souvislost má tato hostina s Kristovou poslední večeří? 1 K 11,28.29
   
   
5. Jak se na Beránkovu hostinu připravuješ?

Zvláštní požehnání pro dobu konce

1. Kam, z časového hlediska, zařadíme blahoslavenství ze Zj 14,13?
   
   Kontext nám umožňuje nahlédnout do údobí, kdy bude hlásáno poslední varovné Boží poselství všem národům (Zj 14,6-12). "Blahoslavení mrtví" ze Zj 14,13 jsou ti, kteří zachovali "víru Ježíšovu" (v. 12) v čase soužení. Výraz "od této chvíle" nemluví o době smrti, jak nám to překládají někteří komentátoři, ale odkazuje na ty, kteří zemřeli v Pánu jako svědkové víry, poslušni Božích přikázání. Jednali tak tváří v tvář hrozbám šelmy (Zj 13,15-17). Toto mimořádné blahoslavenství je vyjádřením jistoty víry v Kristovu moc vzkříšení. On má ve své moci klíče smrti. Duch svatý potvrzuje, že si odpočinou od "svých prací", protože "jejich skutky jdou s nimi". Nejsou to skutky nezávislé povahy, ale skutky živé víry těch, kteří svými životy odráželi své přesvědčení.
   
   
2. Kam můžeme časově zařadit blahoslavenství ze Zj 16,15? (viz též Zj 16,10)
   
   Posuňme se v dějinách kupředu, do údobí posledních sedmi ran. Přestože rány dopadnou po skončení doby milosti (Zj 15,1.8), Kristus zde dává výstrahu pro svůj lid konce: "Hle, přicházím nečekaně jako zloděj!" Těmto slovům je třeba rozumět ve spojitosti s předcházejícími varováními (Zj 3,3; Mt 24,43,44; L 21,34-36). Jejich cílem je povzbudit Boží lid, aby byl připravený na setkání se svým Pánem již před skončením doby milosti.
   
   
3. Jaký je význam blahoslavenství ze Zj 16,15? (viz též Mt 22,10)

Naše největší požehnání v budoucnosti

1. Které požehnání je pro naši budoucnost nejpovzbudivější? Zj 20,4-6
   
   Je to požehnaná jistota, která jde ještě dál, za blahoslavenství ze Zj 14,13. Naplní se předtím, než spravedliví vstoupí na Beránkovu svatební hostinu podle Zj 19,19. Zde také nacházíme odpověď na otázku, co se stane s těmi, kteří zemřeli v Pánu. Kdy a jak vstoupí do nebe a budou se radovat z jeho slávy? Novým aktem stvoření! Věrní budou vzkříšeni a spolu s proměněnými živými dostanou novou zodpovědnost - soudit svět (viz též 1 K 6,2.3).
   
   
2. Kdo jsou "svatí", kteří budou mít účast na prvním vzkříšení? Zj 20,6
   
   Výraz "svatí", řecky hoi hagioi, je označení pro všechny věřící v Krista (Ř 1,7; 1 K 1,2). Titul neodráží jejich morální předpoklady, ale jejich rozhodnutí patřit Bohu a být součástí jeho vyvoleného lidu (Ř 8,33; Ko 3,12). Duch svatý je vede k posvěcenému životu (Ř 8,14; 1 K 6,11), připravuje je pro nebe (Ko 1,12) a upevňuje jejich povolání a vyvolení (2 P 1,10.11).
   
   
3. Jak Kristus definoval smrt? Jak podpořil víru Lazarovy sestry Marty ve vzkříšení?
   
   J 11,11.23-26 "V Kristu je život původní, nevypůjčený, neodvozený. Kdo má Syna, má život." (TV 530-533) "I po vzkříšení bude mít každý člověk svůj vlastní charakter... Přátelé se navzájem poznají." (6BC 1093)

Doporučené studium

V knize Touha věků si přečti kapitolu Lazare, pojď ven!

"Při kontrole hostů poznal král jejich pohnutky. Každému připravil svatební roucho, byl to jeho dar. Úctu k hostiteli projevili tím, že si je oblékli. Jeden z hostů však zůstal ve svých šatech." (COL 309)

Diskusní otázky

1. Proč bychom měli vědět víc o proroctvích z knih Daniel a Zjevení Jana?

2. Kolikrát by měl věřící "očistit své roucho" v Beránkově krvi?

Shrnutí

Ve Zjevení Jana je církvi zaslíbeno sedmero požehnání, která vyjadřují úplnou jistotu spasení. Základní podmínkou účinnosti každého z těchto blahoslavenství je osobní vztah ke vzkříšenému Ježíši.