Texty ke studiu: J 4,25.34; 19,30; 2 K 5,14-21; Ef 1,4; Žd 6,19.20; Sk 17,31

Základní verš
"Věrohodné je to slovo a zaslouží si plného souhlasu: Kristus Ježíš přišel na svět, aby zachránil hříšníky. Já k nim patřím na prvním místě." 1 Tm 1,15

Základní myšlenka
Ježíšovo misijní poslání spočívalo v jeho touze hledat a zachránit ztracené.

Kristův život, jeho smrt, vzkříšení a prostřednická služba - naše jistota

Křesťané věří v Ježíše Krista nejen jako v Božího Syna, ale také v jeho vykupitelské dílo, které koná pro záchranu lidstva. To je jádrem evangelia. Ježíš věděl o svém poslání Spasitele a nic mu nemohlo zabránit v jeho uskutečnění. Skutečný význam Kristova díla není závislý na jednostranných spekulacích, se kterými přichází někteří teologové a které vedou do pastí pochybnosti a nejistoty. Svědectví Ducha svatého je jasné, účinné a autoritativní pro každého, kdo hledá upřímně pravdu o Božím zjevení. E vangelium je jediným, konečným a pravdivým pohledem na dílo Ježíše Krista. Pouze osvícení Duchem svatým umožňuje duchovním pohledem pochopit jeho vykupitelský význam (1 K 2,14). Přijmout Spasitele znamená získat plný pokoj, dokonalou lásku a pevnou jistotu.

Tento týden se zaměříme na jistotu, která pramení z Ježíšova poslání jako našeho Krále, trpícího Služebníka a našeho jediného Prostředníka a Soudce.

Kristus - vítězný král

1. Co bylo prvním úkolem, který Kristus splnil ihned po svém křtu v náš prospěch? Mk 1,12.13
   
   Kristovo vítězství nad satanem a jeho pokušením nám jasně ukazuje, že jeho posláním bylo v prvé řadě porazit vládce tohoto světa a zjevit se jako pravý Král lidstva této země. "Člověk je v zajetí moci, která je silnější, než on sám. Konečným cílem poslání našeho Pána je osvobodit lidstvo ze satanova zajetí a převést je pod vliv Božího království." (G. E. Ladd)
   
   
2. Jak Kristus po vítězství nad satanem zdůraznil skutečnost, že je Mesiáš? L 4,16-21
   
   Ježíš obrátil pozornost Židů na své jedinečné poslání, které předpověděl Izajáš slovy o vyhlášení "milostivého Hospodinova roku" (Iz 61,2). Skutečné naplnění tohoto proroctví se uskutečnilo v životě a díle Ježíše Krista, což konal jako Bohem poslaný Mesiáš. "Dnes se splnilo Písmo (Iz 61,1.2; 49,8.9; 58,6), které jste právě slyšeli" (L 4,21).
   
   Ježíš začal vyhánět démony (L 4,31-44), vysvobozovat lidi z otroctví hříchu (L 5,1-32) a ze zajetí tradic (L 5,33-6,11). Dokonce samotní démoni museli vyznat: "Ty jsi Syn Boží" (L 4,41). To znamená, že i oni poznali v Kristu nadpřirozenou bytost - samotného svatého Boha. Ježíš využil svou božskou moc, aby vykoupil z otroctví hříchu a satana všechny zotročené.
   
   "Milosrdenství, které se projevilo v každém jeho skutku, svědčilo o jeho božském pomazání." (TV 240-241)
   
   "Skutky Kristovy svědčily nejen o tom, že je Mesiáš, nýbrž ukazovaly, jakým způsobem bude zřízeno jeho království." (TV 216-217)
   
   
3. Co u Jana Křtitele vyvolalo pochybnosti o Kristově poslání? Mt 11,2-6 Co vyvolává pochybnosti v tobě? Může ti Ježíš nějakým způsobem pomoci tyto pochybnosti překonat?
   

Kristus - trpící Služebník

1. Jak pochopil Kristus své poslání trpícího Služebníka? Iz 53. kap.; Mk 8,31
   
   V Písmu nacházíme čtyři proroctví, která se týkají "trpícího služebníka Hospodinova" a která popisují dílo Mesiáše (Iz 42,1-6; 49,1-6; 50,4-9; 52,13-53,12). Pod zorným úhlem těchto proroctví viděl Ježíš celý svůj život i svou smrt (L 22,37). Když Petr vyznal, že Ježíš je Bohem seslaný Mesiáš a Boží Syn, začal Kristus postupně učedníky seznamovat s tím, že musí mnoho trpět, být zavržený a zabitý. Důraz na slovo "musí" neznamenal, že se do této situace dostal díky osudu, z něhož není úniku. Naopak, uk azuje na jeho ochotu podřídit se Boží vůli v zájmu vykoupení lidstva (Mt 26,39.42).
   
   
2. Co znamenají Kristova slova, že přišel dát svůj život jako "výkupné za mnohé"? Mk 10,45
   
   "Výkupné" je synonymem "výkupní ceny" (1 K 6,20). Výraz "za mnohé" znamená doslovně "místo mnohých". Bibličtí učenci správně chápou v Ježíšových slovech zapsaných u Mk 10,45 odvolání se na text u Iz 53,11.12, kde je předpověděno, že Hospodinův služebník ponese hříchy za "mnohé", kterým dá svou spravedlnost. Na jiném místě Kristus naznačuje, že jeho nastávající smrt přinese mnohým záchranu (J 10,11.15.17.18).
   
   Když byl Ježíš členem lidské rodiny, byl smrtelný. Jako Bůh je Ježíš zdrojem života. Mohl odolat smrti, mohl se vzepřít její nadvládě. Ježíš však dobrovolně položil svůj život, aby mohl přinést život a nesmrtelnost. Nesl hřích světa, snášel jeho kletbu, svůj život položil jako oběť, aby lidé nemuseli zemřít věčnou smrtí." (TV 483-484)
   
   
3. Jak přibližoval apoštol Pavel prvním křesťanům zvěst o tom, že Kristus zaplatil výkupné za celé lidstvo? Ř 3,25; 1 Tm 2,3-6
   
   "Kristus přijal podobu služebníka a přinesl oběť. Byl současně knězem i obětí." (TV 24-25)
   
   
4. Jak rozumíš skutečnosti, že tě Kristus vykoupil? Co to pro tebe znamená?

"Pojďte ke mně ..."

1. Co a jak se máme od Krista naučit? Mt 11,28-30
   
   "Vzpomínané jho je Ježíšovo jho, ne jho zákona; učednictví v sobě zahrnuje vztah k jeho osobě." (D. A. Carson)
   
   Ježíš k sobě zve každého člověka, protože všichni se namáháme a jsme unaveni. Čím je břemeno těžší, tím žádanější a potřebnější je odpočinek, který nám nabízí. Samozřejmě, že nabídka je doplněna výzvou: "Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne..." Vyžaduje to naši ochotu vstoupit do Ježíšovy školy, stát se jeho žáky a učit se být "tichým a pokorným srdcem" jako byl on.
   
   "Ti, kdo berou Krista za slovo, svěřují své duše jeho péči a své životy jeho vedení, najdou mír a pokoj. Nic na světě je nemůže zarmoutit, když je Ježíš potěšuje svou přítomností." (TV 330-331)
   
   
2. Co bylo základem Kristova učení o příchodu jeho království v Kázání na hoře? Mt 5,1-12
   
   Ježíš řekl: "Vždyť moje království je mezi vámi" (L 17,21). Co tím myslel? Boží království je reprezentované Kristem. Kde je on, tam je Boží vláda. Nyní, když přišel Král, je Boží království mezi nimi - na dosah. Pokud jej přijmou, bude v jejich srdcích.
   
   
3. Čím Kristus zdůraznil důležitost svých slov? Proč je vyslovil? Mt 7,24-27
   
   Krista přijímáme tehdy, když přijímáme jeho slova. On je Boží slovo, on říká Boží slovo. Jeho slova jsou naplněna Boží mocí a láskou. Když vírou přijímáme Boží slovo, je nám současně s ním propůjčena síla k jeho poslušnosti.
   
   "Boží slovo je jedinou pravou jistotou světa. Je to pevný základ. Ježíš přece řekl: ?Nebe a země pominou, ale slova má nepominou? (Mt 24,35)." (MB 149)
   
   
4. Jakou jistotu vnesla do tvého života Ježíšova slova, když jsi jim začal důvěřovat?

Kristus - jediný prostředník

1. Kdy se Boží Syn stal prostředníkem mezi Bohem a člověkem? Zj 13,8; 1 P 1,20.21
   
   Satan záměrně představil Boha jako "přísné a neúprosné božstvo" (TV 10) a "tvrdého panovačného despotu" (COL 204). Je to falešné pochopení Boha, které ničí veškerou jistotu a radost ze spasení. Kristus jako jediný a dokonalý představitel svého Otce přinesl světu jeho pravdivý obraz, protože s ním žil od věčnosti v tom nejužším vztahu (J 1,2; 17,5.24), "v lůně Otcově" (J 1,18). Právě proto mohl Kristus dokonale představit jak Boží vůli, tak jeho podstatu. Na Ježíšově tváři mohli lidé vidět světlo Bož í slávy (2 K 4,6), protože byl "odleskem Boží slávy a obrazem jeho podstaty" (Žid 1,3). Na druhé straně je však Kristus i dokonalým představitelem lidského rodu, "druhým Adamem" (1 K 15,47). Přisvojil si tělo a krev a ve svém utrpení se naučil poslušnosti (Žd 2,14; 5,8).
   
   
2. Proč bylo nutné, aby na sebe Kristus vzal "podobu hříšného těla" a žil dokonale poslušným životem? Ř 8,3.4; Žd 2,14-18
   
   Evangelium klade stejný důraz jak na vzkříšení, tak na Kristův kříž. List Židům připomíná, že Ježíš okusil smrt "za všechny", což znamená za každého (Žd 2,9), a "byl vyveden z mrtvých jako velký pastýř" (Žd 13,20). To ukazuje, že Boží záchranné úsilí překračuje rámec Golgoty a jde až za zmrtvýchvstání. Kristus byl Bohem ustanovený "za velekněze podle řádu Melchisedechova" (Žd 5,10). Velký důraz je rovněž kladen na to, že vzkříšený Ježíš usedl "po pravici Božího majestátu na výsostech" (Žd 1,3), aby se stal "veleknězem milosrdným a věrným" (Žd 2,17).
   
   
3. V čem spočívá Kristova přímluvná služba? Žd 2,18; 4,15.16; 7,25; 8,1
   
   "Vylití Ducha o letnicích bylo sdělení nebes, že Vykupitel byl slavnostně dosazen na trůn. Podle svého zaslíbení poslal pak svým následovníkům Ducha svatého z nebe jako znamení, že přijal jako kněz a král všechnu moc na nebi a na zemi a že je pomazaným svého lidu." (SA 38-39)
   
   
4. Jak se Kristova velekněžská služba dotýká tvého každodenního života?
   

Kristus - soudce celého světa

1. Co učil Ježíš o sobě jako o Soudci nad všemi lidmi? Mt 7,21-23; J 5,22.27
   
   Tvůrce nebe i země je svatý a spravedlivý Bůh, který nás stvořil k životu v dokonalém vesmíru. Písmo nám říká, že Bůh uplatní své právo soudit spravedlivě svět. Když Kristus oznámil, že bude Soudcem Izraele, byli židovští vůdcové nadmíru pobouřeni. Obdobně reagovali v situaci, když Ježíš před Sinhedrinem prohlásil, že on má stejná práva jako jeho Otec a že jeho dílo je zrovna tak posvátné, jako dílo Otcovo (J 5,17).
   
   "Kněží a zákoníci se považovali za soudce, kteří budou soudit Kristovo dílo. Kristus se však sám prohlásil za jejich soudce a za soudce celé země." (TV 209-210)
   
   
2. Podle jakých měřítek bude Kristus soudit svůj lid? J 12,48-50; 15,22-24; Mt 25,40.45
   
   Uvedené verše nám prozrazují, že Kristus nás bude soudit podle toho, jak zodpovědní jsme byli v našem vztahu k Bohu a k bližním. Definice hříchu a spravedlnosti se stává životně důležitou. Evangelium nás učí, že obě definice musí být orientovány na Kristův život a jeho slovo, nikoliv na mravní zákon.
   
   Ti, kteří dodržují pouze literu zákona a neuznávají přitom jeho Tvůrce, budou před Boží tváří odsouzeni. "Kdo v něho věří, není odsouzen. Kdo nevěří, je již odsouzen, neboť neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Božího" (J 3,18).
   
   
3. Jakou jistotu do našeho života vnáší víra v to, že Kristus bude naším Soudcem? Za 3,1-7; Ř 8,30.33.34
   
   "Protože okusil všechno lidské utrpení i pokušení a ví, jak je člověk křehký a hříšný, protože za nás vítězně odolal satanovým svodům a bude spravedlivě a laskavě soudit ty, za jejichž spásu vylil svou krev, pro to všechno je Syn člověka ustanoven vykonat soud." (TV 209-210)
   
   
4. Jak se díváš na budoucí soud, když víš, že Kristus je nejen naším Soudcem, ale také obětí za naše hříchy, náš mocný Obhájce a soucitný Přítel?

    

Doporučené studium

O Kristově díle si více přečti v: Iz 61,1.2; 25,31-34; J 1,18; 12,48-50; Zj 1,12-18 a v knize Touha věků kapitoly 21. a 31.

"S Kristem bylo naloženo tak, jak my zasloužíme; to proto, aby s námi mohlo být naloženo, jak on zaslouží. Byl odsouzen za naše hříchy, na nichž neměl podíl, a to proto, abychom mohli být očištěni jeho spravedlností, na níž jsme se nepodíleli. Podstoupil smrt, jež měla být naší smrtí, abychom mohli přijmout život, který byl jeho." (TV 24-25)

Apoštol Pavel shrnul evangelium takto: "To je dobré a vítané u našeho Spasitele Boha, který chce, aby všichni lidé došli spásy a poznali pravdu" (1 Tm 2,3.4). Jak úžasná jistota pro nás vyplývá z těchto slov.

Diskusní otázky

1. Čím je pro tebe Kristus osobně?
2. Co pro tebe znamená skutečnost, že Ježíš sám sebe nazývá Chlebem živým, Světlem světa, dobrým Pastýřem, pravým Vinařem, Vzkříšením a Životem?
3. Jak se podílíš na Kristově životě a jeho díle?
   

Shrnutí

Tento týden jsme se zaměřili na důležité aspekty Kristova díla, které nejsou v rozporu, ale vzájemně se doplňují. Musíme se vyvarovat nebezpečí, které hrozí, pokud se zaměříme jen na určitou oblast jeho díla, a ostatních si nebudeme všímat nebo je budeme zanedbávat. Vcelku svědčí o jednotě a bohatství zachraňujícího díla Ježíše Krista, které nám dává jistotu spasení.