|
|
1.
čtvrtletí 2001
|
| Týden od 13.
do 19. ledna 200l |
|
MOJŽÍŠ - MODLITBA
POKORY
|
|
Pohled zpět je někdy nepříjemný!
Vzpomínky na minulost mohou být i neradostné, jak to bylo v případě
manželů - misionářů, kteří cítili zármutek nad tím, že roky jejich služby
nepřinesly žádné ovoce. Budovy, které postavili, byly zničené. Litovali,
že neinvestovali víc energie do lidí. "Kdybychom tehdy byli laskavější
a více přátelští!" myslí si nyní.
I výchova dětí je náročná úloha. Nebylo by to úžasné, kdybychom spolu
s dětmi dostali i nějakou detailní příručku na jejich výchovu?
Nejednou slyšíme povzdech "kdyby". "Kdybych byla poznala jeho povahu
dřív, než jsem si ho vzala!" "Kdybych si nebyl tak pokazil život!" "Kdybych
tehdy odpověděl na Boží volání!"
Zdá se, že Mojžíš se v 90. žalmu vrací do minulosti. Říká: "Počet našich
let je sedmdesát roků, jsme-li při síle, pak osmdesát, a mohou se pyšnit
leda trápením a ničemnostmi; kvapem uplynou a v letu odcházíme." (v.
10)
V tomto úkolu se naučíme, jak Mojžíš hodnotí uplynulá léta.
Týden ve zkratce
1. Přehled 90. žalmu
2. Domov
3. Pod tíhou Božího hněvu
4. Midjánská poušť
5. Boží odpověď
Základní text
"Hospodin, Hospodin! Bůh plný slitování a milostivý, shovívavý, nejvýš
milosrdný a věrný, který osvědčuje milosrdenství tisícům pokolení, který
odpouští vinu, přestoupení a hřích." (Ex 34,6-7)
|
| Neděle 14. ledna |
|
Přehled 90. Žalmu
Většina biblických učenců věří, že 90. žalm napsal Mojžíš. Mnohé překlady
proto na začátek žalmu uvádějí: "Modlitba Mojžíše, muže Božího". (Porovnej
Dt 34,10) Tento žalm je tedy ze všech nejstarší.
- Ž 90 se skládá ze tří částí. Postupně si ho přečti a ke každé
části napiš příslušné verše.
Nekonečný Bůh
Smrtelný člověk
Prosba za vysvobození
Ž 90 odhaluje Mojžíšovy myšlenky, zřejmě na konci jeho pobytu v Midjánu.
(Ex 2,11-3,3) Je-li tomu tak, potom je možné jeho obsah vysvětlit
následujícím způsobem:
Úvodní verše žalmu představují horu Sínaj a Boží vznešenost v protikladu
k lidské křehkosti všeobecně i k Mojžíšovým omylům. (v. 7.8) To, že
zabil Egypťana, ukazuje, že ví, jaký úkol mu Pán Bůh určil. (Sk 7,25)
Tímto neuváženým činem však zbrzdil Boží záměr a překazil Boží plán
pro jeho život. Překročil již hranici svých sedmdesáti let a blíží
se k osmdesáti. (v. 9.10) Zklamaný sám sebou prosí, aby ho Bůh naučil
"počítat" jeho dny, aby získal moudré srdce. (v. 12) Ještě stále věří
zaslíbením, které dal Bůh otcům, a doufá, že se naplní. V myšlenkách
se vrací k utrpení bratrů v Egyptě (v. 13.14) a prosí za jejich vysvobození.
(v. 15.16) Nakonec prosí Pána, aby upevnil dílo jeho rukou, aby jeho
život nebyl úplně zbytečný. (v. 17) (SDA Bible Dictionary 763)
- Uvažuj o charakteru této modlitby. Najdi si čas a přehodnoť
své priority. (v. 12) Investoval jsi do věcí, které za to vlastně
nestály? Co uděláš nyní, abys za několik let nemusel při pohledu zpět
litovat? Co řekneš člověku, který je zklamaný svou minulostí a potřebuje
povzbuzení?
|
| Pondělí 15. ledna |
|
Domov
- Ve své modlitbě Mojžíš říká, že Pán byl jeho věčným útočištěm.
(v. 1) Uveď konkrétní události z Mojžíšova života, které to dokazují.
Mojžíš jako autor Gn nejednou vzpomíná na "pokolení" patriarchů od
doby stvoření. (Gn 5; 10 atd.) Viděl, že jejich příbytkem byl Bůh.
V domě, kde žije celá rodina, se jednotlivá pokolení rodí, žijí a
umírají. Takovým domovem je Bůh pro svůj lid. V Ž 90 obrací Mojžíš
své nohy k tomuto domovu. Nemá kam jinam jít.
Podobenství o milujícím otci hovoří o tom, jak budeme přivítáni. (L
15,11-20)
"Když ještě byl daleko, otec ho spatřil a hnut lítostí běžel k němu,
objal ho a políbil." (v. 20)
- Jakým kontrastem Mojžíš vyjadřuje Boží věčnost a krátkost lidského
života?
Trvání Božího života (v. 2.4)
Trvání lidského života (v. 3.10)
- Pomáhá nám tento náhled lépe porozumět Božímu plánu pro náš
život?
Když Mojžíš rozjímal uprostřed midjánských vrchů, musel si uvědomovat,
že Bůh má ještě delší trvání, než to, co kolem sebe vidí. Boží existence
sahá od věčnosti v minulosti do věčnosti v budoucnosti. S bázní porovnává
neměřitelnost Boží existence se životem člověka. Bůh, pro kterého
čas nic neznamená, nařídil člověku vrátit se do prachu, (v. 3.4.)
aby se naplnil rozsudek vynesený nad Adamem: "Prach jsi a v prach
se navrátíš." (Gn 3,19)
- I když je náš život neporovnatelně krátký v protikladu k Boží
věčnosti, Kristus "vkročil" do lidského času, když žil na zemi jako
člověk. Pán a Stvořitel se na 33 let podrobil času tak, jako mu podléháme
my. Jak nám to pomáhá chápat Boží lásku k nám?
|
| Úterý 16. ledna |
|
Pod tíhou Božího hněvu
Mojžíš prožil ve svém životě dramatickou změnu. Z dědice egyptského
trůnu se stal kočovným pastýřem na poušti. Jeho skvělé vědomosti z vědy
a vojenského umění se zdály zbytečné. Jeho životní poslání bylo zmařené.
Mojžíš si to mohl vysvětlit jedině tak, že Bůh se na něj hněvá. (v.
7.9.11) Roky míjely a v jeho životě, ani v životě Izraelců, se nic neměnilo.
Dlouhodobé zkoušky jsou pro věřícího těžkou zkušeností. Někdy si myslíme,
že Bůh se o nás už nestará. Naštěstí to není pravda. Bůh má o nás zájem.
- Jakou představu měl Mojžíš o svých hříších? Jaký tajný hřích
trápil jeho svědomí? Ž 90,8; Ex 2,12
S největší pravděpodobností ho vzpomínka na tento hřích pronásledovala
i ve vyhnanství v Midjánu. Tento jediný neuvážený čin, kdy si myslel,
že vysvobodí Izrael svou vlastní mocí, "očividně" ukončil jeho kariéru
a odsunul ji do neznáma.
- Mojžíš dále prosí Boha o mimořádné věci. Napiš, o co.
Ž 90,13
Ž 90,14
- Proč je to zvláštní, že Mojžíš prosí o taková požehnání?
Mojžíš "prosí, aby po noci smutku a trápení mu Bůh dal ráno pokoje
a radosti". (3BC 842) "Ohlas mi zrána své milosrdenství, neboť doufám
v tebe. Dej mi poznat cestu, po níž mám jít, neboť k tobě pozvedám
svou duši." (Ž 143,8)
Mojžíš chtěl mít ujištění o Boží lásce. Namísto úzkosti chtěl mít
radost. Namísto odmítnutí toužil po Boží přízni. I když po tom toužíme
všichni - je velmi důležité pamatovat na to, že musíme jít vírou a
nejen pocity, které jsou ovlivňované různými věcmi.
- Co bys řekl člověku, který lituje svých hříchů, stále se však
cítí odloučený od Boha? Jak mu pomůžeš překonat jeho pocity?
|
| Středa 17. ledna |
|
Midjánská poušť
- Byl Mojžíšův život prohrou? Bylo čtyřicet let na midjánské poušti
zbytečných? Hněval se na něj Bůh?
Léta vyhnanství byla ve skutečnosti důležitou kapitolou Mojžíšova
života. "Obklopen hradbou hor byl Mojžíš sám se svým Bohem... Ve velebné
vznešenosti věčných hor spatřil majestát Nejvyššího a uvědomil si,
jak v porovnání s ním jsou egyptští bohové bezmocní a nicotní...
Jak léta ubíhala, putoval Mojžíš se svými stády po osamělých místech
a zamýšlel se nad útrapami svého národa; přemýšlel o tom, jak Bůh
jednal s jeho otci, myslel na zaslíbení Boží, jež byla dědictvím vyvoleného
národa, a dnem i nocí stoupaly k nebi jeho modlitby za Izrael. Nebeští
andělé rozprostřeli kolem něho světlo. A tam, osvícen Duchem svatým,
napsal knihu Genesis. Dlouhá léta, která strávil v naprosté samotě
na poušti, přinesla mnohá požehnání nejen Mojžíšovi a jeho národu,
ale i všem dalším pokolením lidí celého světa." (PP 180)
Léta, která strávil Mojžíš na poušti, mu poskytla čas na psaní. Jeho
knihy - od první po pátou knihu Mojžíšovu, patří mezi nejvýznamnější
literární díla. Je možné, že během svého pobytu v Midjánu napsal také
knihu Jób. Zřejmě se zde potkal s Edomity a Midjánci, kteří byli Abrahamovými
potomky a stejně tak ctili Pána Boha. K nim patřil Jób se svou rodinou.
Žalm 90 velmi úzce souvisí s Gn a knihou Jób. Ve všech třech, kromě
opakování tématu stvoření a pádu, člověk cítí Boží hněv a prosí o
jeho milost.
Léta, která Mojžíš prožil jako pastýř na poušti, měla i další význam.
"Mojžíš se měl naučit péči, sebezapření a starostlivosti o své stádo,
aby se mohl stát soucitným a shovívavým pastýřem Izraele." (PP 179)
- Jakou další prosbu vyslovil Mojžíš? Ž 90,16
Mojžíš se domníval, že nastal čas, aby Bůh pro svůj lid konal. Nechápal
Boží úmysly a jen velmi nejasně si uvědomoval svou úlohu v Božích
plánech.
- Dokážeš při pohledu zpět vidět ve zkušenostech, které byly tehdy
velmi těžké, Boží ruku a vedení? Mohou být takové zkušenosti oporou
tobě, nebo někomu jinému, kdo právě nyní zápasí? Jak?
|
| Čtvrtek 18. ledna |
|
Bůh odpovídá
- Jaké byly poslední Mojžíšovy prosby? Ž 90,15.17
Mojžíš vlastně říká: "Za čtyřicet let trápení na poušti mi dej čtyřicet
let potěšení." Skutečně Bůh mohl léta vyhnanství a otroctví ukončit
tak, jako to bylo v případě Jákoba nebo Josefa? Nemohl korunovat jeho
utrpení radostí?
"Nakonec Mojžíš prosí, aby Bůh upevnil dílo svých rukou, aby jeho
život nebyl zcela zbytečný. Je pravděpodobné, že právě tehdy se mu
Bůh ukázal v hořícím keři a pověřil ho vrátit se do Egypta a vysvobodit
Izrael. (Ex 3,1-10)" (SDA Bible Dictionary 763) V Ex 3,9-12 si přečti,
jak Bůh odpovídá Mojžíšovi.
Opona se zvedla a odhalila Mojžíšovi jeho budoucnost. Bůh vstoupil
do děje a Mojžíš měl být hlavní postavou dramatu. Zpočátku nebyl připravený
na svou novou roli. Dlouhá léta samoty, pocit prohry a Božího hněvu
zanechaly stopy na jeho sebedůvěře. Ale opětovným ujištěním, že bude
s ním a že mu pomůže, vzbudil v něm Bůh ztracené sebevědomí. (Ex 3,12.14;
4, 2-5.12)
Během následujících čtyřiceti let žil Mojžíš v tak úzkém společenství
s Bohem, jako nikdo předtím. Dvakrát byl čtyřicet dní a nocí "uvězněný"
Bohem na hoře Sínaj, až se jeho tvář skvěla Boží slávou. (Ex 24,18;
34,28.30)
- Mojžíš viděl Boží slávu - krásu jeho charakteru. Pochopil, že
Bůh nenávidí hřích, ale slitovává se nad hříšníkem a miluje ho nesmírnou
láskou. I když nemáme tu přednost Boha vidět, Pán se nám ve skutečnosti
zjevil ještě viditelněji. Kdy a jak to může změnit naše životy?
|
| Pátek 19. ledna |
|
Doporučené studium
Když si Izraelci udělali zlaté tele a klaněli se mu, Mojžíš se za ně
opět modlil. Díky těmto přímluvným modlitbám se stal významným modlitebníkem.
Přečti si tuto jeho modlitbu v Ex 32, 11-14. Co se naučil o Bohu a modlitbě
v porovnání s Ž 90?
V knize Patriarchové a proroci si přečti str. 350-357.
"`Nech mne, abych... je vyhladil,' zněla slova Boží. Jestliže Bůh pojal
úmysl vyhladit Izraelské, kdo se jich mohl zastat, kdo za ně mohl orodovat?
Mnozí by jistě ponechali hříšníky jejich osudu. Mnozí by jistě s radostí
vyměnili svůj život plný námahy, strastí a obětí, za něž je jim odměnou
jen nevděk a reptání, za život, který by mohli strávit bez takových
těžkostí a ve cti, zvláště nabízí-li jim takovou výměnu sám Bůh.
Mojžíš však měl ještě důvod k naději i v takové situaci, která vyvolávala
malomyslnost a hněv. Hospodinovým slovům: `Nyní nech mne,' rozuměl tak,
že Bůh mu nezakazuje, aby se za Izraelské přimlouval, nýbrž naopak,
že ho k tomu vyzývá. Pochopil z nich, že toliko modlitba může Izrael
zachránit a že bude-li za ně prosit, Bůh jich ušetří." (PP 231-232)
Diskusní otázky
- Jaké zásady pro modlitbu nacházíme v Ž 90?
- Ž 90 je v podstatě naléhavou modlitbou za Izrael. Jak může být
tento žalm modlitbou za Boží církev dnes? Setkáváme se dnes se stejnými
duchovními problémy?
- Na začátku jsme hovořili o tom, že všichni hrajeme hru "kdybych
jen..." Jak se v ní dá podle Ž 90 vyhrát?
- Možná Mojžíš skutečně psal tento žalm, když seděl na kameni v midjánské
poušti a pásl ovce. Může to být k něčemu dobré, když si některé své
modlitby zapíšeme?
Shrnutí
Jestliže se život neubírá podle našich představ, pohled do minulosti
i budoucnosti nás může zmalomyslnět. Mojžíšova zkušenost nás však učí,
že můžeme s důvěrou odevzdat své životy do Božích rukou. Jeho přízeň
spočine na nás a on "upevní dílo našich rukou".
|
|
Oficiální stránky Církve adventistů sedmého dne v České republice.
Připomínky a podněty ohledně web stránky posílejte na komunikace@casd.cz
Dotazy o církvi posílejte na adresu unie@casd.cz
Církev adventistů sedmého dne,
Česko-Slovenská unie, oddělení komunikace
(c) 2001
|