|
 |
| 1.
čtvrtletí 2001 |
| Týden od 17.
do 23. února 200l |
MODLITBY
ZOUFALSTVÍ - CHIZKIJÁŠ
|
|
Přestože jaro teprve začalo, farmáři již měli strach z kobylek, které
zaplavily krajinu a zničily celou úrodu z minulého roku. Takováto pohroma
by přinesla bídu do nejedné rodiny. 26. duben se proto stal dnem půstu
a modliteb celých rodin. Zatímco modlitby stoupaly k Bohu, v krajině
vládlo ticho a pokoj. Následujícího rána vyšlo slunce a obloha byla
bez jediného obláčku. Teploměr ukazoval vysoké, téměř letní teploty
- a každý se strachem sledoval, jak teplo probudí tento hrůzostrašný
hmyz.
Během veder, která trvala další tři dny, se vylíhla obrovská armáda
kobylek. Byla to odpověď na jejich modlitby? Čtvrtý den teplota klesla
až na bod mrazu - což byla smrt pro kobylky. Toho léta se na polích
vlnila vysoká a zelená pšenice.
Při studiu tohoto úkolu přemýšlejte o tom, jakou roli hraje modlitba
ve vašem životě, a to zvláště tehdy, když se modlíte ve strachu a zoufalství.
Týden ve zkratce
1. Asýrie, metla Božího hněvu
2. Národní i osobní krize
3. Obléhání Jeruzaléma
4. "Rozprostřel jej před Hospodinem"
5. Vysvobození!
Základní text
"Chizkijáš vzal dopisy z ruky poslů, přečetl je a pak vstoupil do
Hospodinova domu a rozložil je před Hospodinem." (Iz
37,14)
|
| Neděle 18. února |
|
Asýrie, metla božího hněvu
Více než 150 let trápili Asyřané Izrael a Judsko. Tím, že své zajatce
přesídlili do cizí země, chtěli zničit jejich národní identitu. Roku
722 př. n. l. si Asýrie podrobila severní království Izraele a jeho
obyvatele odvlekla do zajetí.
Judský král Chizkijáš zdědil tento problém s Asyřany po svém otci Achazovi.
Achaz neposlechl Boha a požádal asyrského krále o pomoc proti nepřátelům.
Tím se Judsko dostalo pod vládu asyrského krále, což celou situaci ještě
více zkomplikovalo. Achaz také zamkl chrám a vystavěl modlářské oltáře
a svatyně po celém Jeruzalému i v každém městě Judska. (2 Pa 28,19-
21.24.25)
- Jaké reformy zavedl Chizkijáš, když se stal králem? 2 Pa 29,3-
5.10; 30,1 Jak vysvětlil útlak, který trápil obyvatele Judska? (30,3-9)
"Zbožnost nebyla pro Boží lid něčím abstraktním. Zakládala se na
ryzí a pravidelné bohoslužbě v chrámu. Chizkijáš našel na začátku
své vlády chrám ve strašném stavu. Byl zanedbaný a zneužitý. Chrám
zrcadlil stav lidu před Bohem. Proto bylo nevyhnutelné udělat dvě
věci - opravit chrám a obnovit v něm bohoslužby, aby se lid mohl
znovu vrátit k Bohu." (Lloyd J. Ogilvie)
- Přečti si výzvu, kterou poslal Chizkijáš obyvatelům Judska. 2
Pa 30,6-9 Co tě v této výzvě oslovilo?
Obrovský zástup, který přišel do Jeruzaléma slavit svátek stánků,
byl naplněn takovou radostí, že se rozhodl slavit dalších sedm dní.
(v. 23) Služba Bohu přináší radost. Za vlády Chizkijáše žil národ
v míru a prosperitě. Nakonec ovšem asyrský král zaútočil na Jeruzalém,
čímž roky klidu skončily. (2 Kr 18,17)
- Prožil jsi někdy, podobně jako Chizkijáš, že se ti nedařilo,
přestože jsi usilovně pracoval pro Pána? Vysvětli, proč upřímná služba
Bohu není vždy zárukou pokoje a prosperity.
|
| Pondělí 19. února |
|
Národní i osobní krize
Ve čtrnáctém roce vlády Chizkijáše (701 př. n. l.) přitáhl asyrský
král Sancheríb se svým vojskem proti vzbouřeným provinciím, včetně Judska.
Chizkijáš přijal opatření na opevnění Jeruzaléma. V té době zbudoval
tunel od pramene Gichon k jezeru Siloe, čímž zabezpečil dostatek vody
v době obléhání. Posilnil také městské hradby.
Asyrská vojska dobyla zatím 46 míst, včetně Lakíše. Chizkijáš si chtěl
množstvím stříbra a zlata udobřit Sancheríba, ale neuspěl. (2 Kr 18,14-16)
Sancheríb ve svých letopisech píše: "Zničil jsem velké území Judska
a pyšného Chizkijáše jsem pokořil a přinutil k poslušnosti."
Zatímco Chizkijáš čelil asyrské invazi, smrtelně onemocněl. Problémy
narůstaly.
- S jakým poselstvím k němu přišel prorok? Jak reagoval? Iz 38,1-
3
Ve svých třiceti devíti letech nebyl Chizkijáš připravený na smrt.
Jako odpověď na jeho slzy se vrátil Izajáš s tímto poselstvím od
Boha: "Hle, přidám k tvým dnům patnáct let a vytrhnu tebe i toto
město ze spárů asyrského krále. Budu tomuto městu štítem." (Iz 38,4-6)
"I když mu prorokovo poselství jednoznačně předpovědělo smrt, Chizkijáš
si nemyslel, že je zbytečné se modlit. Když se modlíme, Bůh může
pro nás udělat to, co by nemohl udě-lat, kdybychom se nemodlili.
O uzdravení však musíme prosit v duchu pokory. Jen Bůh sám ví, zda
vyslyšení prosby bude pro dobro člověka a k Boží slávě." (2BC 966)
Proč Bůh někdy hned neodpovídá na naše modlitby? Nacházíš se ve
zdánlivě beznadějné situaci? Zdá se ti, že modlit se za to je zbytečné?
Ocitl ses někdy v situaci, že tvá modlitba nebyla vyslyšena, ale
to, že jsi se modlil, ti pomohlo zvládnout ji?
|
| Úterý 20. února |
|
Obléhání Jeruzaléma
Chizkijáš vyhrál boj se smrtí, ale Asyřané ještě stále ovládali celé
Judsko, kromě Jeruzaléma. Proč Pán Bůh dovolil, aby po duchovním oživení
národa přišlo takové neštěstí na jeho lid? Podle všeho, léta prosperity
zničila charakter národa. Jak jsme už řekli, často je lehčí najít Boha
v neštěstí než v blahobytu.
- Jaký charakterový nedostatek je ukázán u Chizkijáše a jeho lidu?
Iz 39,1-4; 22,9-11
Chizkijáš byl více hrdý na své bohatství než na Boha. Král, který
odstranil modlářství z Judska, měl několik svých vlastních model!
I přesto, že jej prorok Izajáš varoval: "Běda těm, kdo sestupují
pro pomoc do Egypta, na koně spoléhají, doufají ve vozy, že jich
je mnoho... ...nedotazují se Hospodina...", (Iz 31,1-3) se spoléhal
na pozemské vojsko a spojil se s Egyptem.
Lid se více spoléhal na své městské hradby než na Boha. Když obléhání
asyrského krále načas přestalo, začali se oddávat radovánkám říkajíce:
"Jezme a pijme, stejně zítra zemřeme!" (Iz 22,12-13)
Jednoho strašného dne se před branou Jeruzaléma objevil velitel
asyrského vojska a svolal tam, za hradbami města, poradu s představiteli
Judska. Jakým způsobem se pokoušel zmást a obelhat Chizkijášovy
posly? Iz 36,4-7; 13-20
- Porovnej jeho slova se slovy satana, která řekl Evě u stromu
poznání dobrého a zlého. Gn 3,1-5 Jakým způsobem nás obvykle chce
satan obelhat?
Tak se velitelé syrského vojska běžně posmívali Bohu. Když Izraelci
opakovaně odcházeli od Hospodina, okolní národy neměly bázeň před
jejich Bohem. Velitel si proto myslel, že se mu mohou klidně posmívat.
- Německý spisovatel Gunther Grass jednou řekl, že věří tomu, co
vidí, slyší a cítí. Proč máme sklon věřit většinou tomu, co sami vidíme,
slyšíme a cítíme? Je toto jeden z důvodů, proč se v bohatších krajinách
hůře šíří evangelium? Uvažuj o tom v souvislosti s Žd 11,1.
|
| Středa 21. února |
|
"Rozprostřel jej před Hospodinem"
- Co udělal Chizkijáš, když mu jeho úředníci odevzdali poselství
asyrského velitele? Iz 37,1-4
Když se přiblížíme k Bohu, věříme, že existuje a že nám bude pomáhat
tak, jako pomohl Chizkijášovi. Poselství, které mu Bůh poslal prostřednictvím
Izajáše, bylo:
"Neboj se těchto slov, která jsi slyšel, jimiž mě hanobili sluhové
asyrského krále. Hle, uvedu do něho ducha, že uslyší zprávu a vrátí
se do své země. V jeho zemi jej nechám padnout mečem." (Iz 37,6-7)
Bůh slíbil, že bude chránit Jeruzalém tak, jako samička chrání své
hnízdo s mláďaty. (Iz 31,5) Také předpověděl, že Ašůr "padne mečem,
ale ne lidským" (v. 8) Když byl Chizkijáš nemocen, Bůh mu zaslíbil,
že vytrhne Jeruzalém z ruky asyrského krále. (Iz 38,6) Nejsou Boží
zaslíbení mocnější než silná vojska?
Jako odpověď na Chizkijášovu prosbu o pomoc odtáhl Sancherib z Jeruzaléma.
Doslechl se totiž, že se k němu blíží egyptské vojsko. Ale dříve
než odešel, poslal Chizkijášovi dopis se zprávou, že se vrátí a
žádný bůh nedokáže zachránit Judsko od jeho meče. (Iz 37,9-13)
- Co udělal Chizkijáš s tímto dopisem? Iz 37,14-17
Ježíš nás vyzývá, abychom jednali tak, jak jednal Chizkijáš. "Pojďte
ke mně," zní jeho pozvání. Ať jsou tvé problémy a trápení jakékoliv,
předlož je Pánu. On ti dá sílu, abys ve zkoušce vytrval a obstál.
Ukáže ti nové možnosti a problémy se začnou řešit. Čím slabší a
beznadějnější se ti tvůj případ bude zdát, tím silnější se staneš
v jeho síle. Čím je tvé břemeno těžší, tím větší požehnání pokoje
pocítíš, když své břemeno vložíš na Pána.
"Ustaranost je slepá a nevidí budoucnost. Ježíš však vidí konec
od začátku. Z každé úzkosti zná východisko. Náš nebeský Otec se
o nás umí postarat způsobem, který předčí naše očekávání." (TV 229)
- Najdi si nyní čas a předlož své problémy Bohu. Děkuj mu za jeho
vedení a starostlivost v minulosti. Proč je to vzhledem k budoucnosti
důležité?
|
| Čtvrtek 22. února |
|
Vysvobození
- Chizkijášova modlitba byla vzorovou modlitbou prosby o pomoc.
Které Boží vlastnosti vyzdvihl Chizkijáš ve své modlitbě? A proč?
Iz 37,16
- Čeho jiného sis ještě všiml v této modlitbě? v. 17-20
Chizkijášova modlitba se vyznačuje:
- Hlubokým vědomím Boží přítomnosti - "který sídlíš nad cheruby".
(v. 16) "To nejdůležitější, co bychom si měli u modlitby uvědomovat,
je, že Bůh je s námi v duchu i pravdě, že stojíme v jeho těsné
blízkosti, že andělé, obyvatelé nebeského království mu nejsou
více oddaní než my, když v úctě vyslovíme jeho jméno a pošeptáme
mu své prosby do ucha." (The Pulpit Commentary)
- Úctou - "ty sám jsi Bohem". Je pravdou, že k Bohu můžeme přicházet
na modlitbách jako ke svému příteli. Nikdy však nesmíme zapomenout,
že si povídáme s Majestátem nebe, s jediným pravým Bohem, který
je nekonečný a věčný.
- Plnou důvěrou v Boží moc - "ty jsi učinil nebesa i zemi". "Pochybnosti
o Boží moci jsou překážkou vyslyšení našich modliteb... a Boha
to zarmucuje". (tamtéž)
- Vědomím, že Bůh má o nás zájem - "Bože Izraele". "Když si uvědomíme,
že jsme předmětem jeho velké starostlivosti, že jsme jeho srdci
blízcí a že je ochotný udělat vše potřebné pro naše současné i
budoucí blaho, tehdy se na sebe díváme tak, jak nás vidí Bůh."
(tamtéž)
- Nesobectvím - "zachraň nás... ať poznají všechna království
země, že ty jsi Hospodin, ty sám." Chizkijášovi ležela na srdci
budoucnost Judska. Nejen to. Chtěl také, aby byl Bůh oslaven.
- Jaká je tvá první reakce, když přijdou těžkosti? Proč častokrát
hledáme Boha jen v problémech? Je samozřejmé, že když se octneme v
těžkém problému, chceme se modlit. Proč ale neděkovat Bohu a nechválit
ho za mnohé požehnání již nyní?
|
| Pátek 23. února |
|
Doporučené studium
V Iz 37,21-35 si přečti odpověď na Chizkijášovu modlitbu. Ve verších
36-38 se dozvíš, jak se Boží odpověď naplnila.
Má Bůh i dnes zájem o svůj lid?
Odpověď na tuto otázku najdeš v knize Touha věků, str. 228- 231. V
knize Proroci a králové si můžeš přečíst tyto kapitoly o Chizkijášovi:
"Chizkíja", "Vyslanci z Babylona" a "Vysvobození z Asýrie".
"Chizkijášovy modlitby, ve kterých přímluvně prosil za záchranu Judska
a o čest jejich svrchovaného panovníka, Bůh vyslyšel. Šalomoun při vysvěcování
chrámu kdysi prosil Hospodina, aby hájil práva svého izraelského lidu
podle denní potřeby, aby všechny národy země poznaly, že on, Hospodin,
je Bůh, a nikdo jiný. (1 Kr 8,59-60) Obzvlášť prosil, aby byl Hospodin
milostiv tehdy, když v čase války nebo náporu cizích vojsk vstoupí přední
Izraelité do chrámu a budou prosit o vysvobození. (v. 33-34)" (PK 191)
Diskusní otázky
- O co zápasí církev v současnosti? Jak se mohou členové církve
individuelně, ale i církev jako tělo Kristovo, přidat k modlitbám
za vysvobození od jakéhokoliv nepřítele?
- Vysvětli, jak může krize - např. dopravní nehoda nebo vážná nemoc,
změnit naše stereotypní modlitby. Vzpomeň si, jaké těžké situace postihly
Ellen Whiteovou. Co si myslíš, do jaké míry ovlivnily její službu?
Jak se můžeme poučit z její zkušenosti?
- Kvůli čemu zapomínáme děkovat Bohu a chválit ho? Co bys navrhoval,
abychom na to nezapomínali?
- Co můžeme udělat pro to, aby se naše stereotypní modlitby změnily?
Shrnutí
Náš Bůh je stále tentýž. I dnes dokáže vyřešit naše problémy a osvobodit
nás od hříchu. Vždy se modleme za to, aby bylo jeho jméno oslaveno,
ať už to pro nás skončí jakkoli.
|
 |
Oficiální
stránky Církve adventistů sedmého dne v České republice.
Připomínky
a podněty ohledně web stránky posílejte na komunikace@casd.cz
Dotazy o
církvi posílejte na adresu unie@casd.cz
Církev adventistů
sedmého dne Česko-Slovenská unie, oddělení komunikace
(c) 2000 |