Základní verš

"A slyšel jsem hlas veliký od trůnu: ,Hle, příbytek Boží uprostřed lidí, Bůh bude přebývat mezi nimi a oni budou jeho lid; on sám, jejich Bůh, bude s nimi, a setře jim každou slzu z očí. A smrti již nebude, ani žalu ani nářku ani bolesti už nebude - neboť co bylo, pominulo." Zj 21,3.4

Základní myšlenka

Druhým příchodem začne tisícileté údobí, na jehož konci budou bezbožní zničeni. Potom stvoří Bůh novou zemi a v celém vesmíru bude opět vládnout Boží soulad.

Odměna za vytrvalost

Horská turistika může být zajímavou osobní aktivitou. Radost z dobrodružství roste s obtížností výstupu. Svoji túru začínáte v horkém prašném údolí, odkud vystoupíte na planinu. Jste zpocení, cítíte všechny svaly v těle a únavou byste usnuli i na holé zemi. S chutí se pustíte do svého jídla, i když má příchuť písku a dýmu. Přes den trpíte horkem a v noci se třesete chladem. Ozývají se plíce, protože jim chybí kyslík. Sami pro sebe si říkáte, že na něco podobného už vás nikdo nedostane.

A potom vystoupíte na vrchol. Počasí vám přeje, a tak se vám naskytne úchvatný obraz okolní krajiny. Vidíte majestátné štíty, zčásti pokryté ledem, nádherné zelené louky v údolích, křišťálově čistá horská jezera, kosodřevinu, která odolává všem vrtochům počasí, krásně zbarvené květy na horských stráních. Pohled na tak úchvatnou krásu vás naplňuje štěstím a potlačuje všechny nepříjemné zážitky z výstupu. To je odměna za vytrvalost ve výstupu!

Začátek tisíciletého království

I když se nejedná o biblický výraz, milénium označuje údobí jednoho tisíce roků, o kterém je zmínka ve Zj 20. Kapitoly 19 a 20 popisují události druhého příchodu přes tisíciletí až po novou zemi.

1. Jak popisuje Jan Kristův návrat na zem, který se odehraje na začátku milénia? Zj 19,11-16
   
   "Kristus sestupuje z nebe jako Král králů (v. 16). Doprovázejí ho zástupy nebeských andělů (Zj 19,14). Přichází v síle a moci, aby vysvobodil svůj věrný lid od těch, kteří se ho snažili zničit... Události popsané ve verších 11 až 21 jsou vyvrcholením boje všemocného Boha, který se často nazývá Armagedon." (7BC 873)
   
   Při druhém příchodu Ježíše Krista budou existovat dvě skupiny lidí ? ti, kteří uctívají Krista a ti, které ovládá satan (Mt 25,31-46). Ježíš se vrátí, aby shromáždil své vyvolené (Mt 24,31). Spravedliví mrtví vstanou, jak říká Písmo, při prvním vzkříšení. Potom se k nim připojí spravedliví živí a spolu budou radostně vítat Krista přicházejícího z nebes (1 K 15,51-54; 1 Te 4,16.17). Šťastný zástup bude pak žít v nebi se svým Spasitelem. Žádný bezbožník už mezi nimi nebude, protože všichni byli zničeni slávou toho, kterého odmítli.
   
   "Při Kristově příchodu budou bezbožní vymazáni z povrchu celé země - zahynou dechem jeho úst a slávou jeho příchodu... Celá země bude vypadat jako poušť. Zříceniny měst a vesnic zničených zemětřesením, vyvrácené stromy, rozeklané skály... zející propasti pak budou vyznačovat místa, kde byly hory vyvráceny ze svých základů." (VLB 657.658)
   
   
2. Jaký je můj názor na události, které jsou spojeny s druhým příchodem? Jsou to pouze zajímavá fakta?

Údobí tisíciletého království

1. Kde bude satan po dobu tisíciletého království? Zj 20,1-3
   
   
2. Jak bude po dobu tisíciletého království vypadat planeta Země? 2 P 3,10; Zj 6,14
   
   Na začátku tisíciletého království bude satan spoutaný a uvězněný. Ve vidění je znázorněný drakem, který je v poutech vržen do propasti, aby už dále nemohl svádět národy (Zj 20,1-3). Církev adventistů věří, že toto proroctví bude vyplněno tím, že satan bude moci žít pouze na této zničené zemi, která bude po Božích soudech v dezolátním stavu (Zj 16,17-21). Protože vykoupení už budou v nebi a bezbožní zničeni, nebude mít satan možnost ještě někoho svádět.
   
   "Podobným způsobem, až bude dílo smíření ukončeno v nebeské svatyni, pak budou před Bohem, nebeskými anděly a zástupy vykoupených vloženy hříchy lidu Božího na satana. Satan bude označen za původce veškerého zla, které bylo spácháno podle jeho našeptávání. Tak jako byl kozel vyhnán do pustiny, tak bude satan vypovězen na pustou vylidněnou zemi. (VLB 657.658)
   
   
3. Čím bude naplněn život spravedlivých po dobu tisíciletého života v nebi? Zj 20,4; 1 K 6,2
   
   "V době tohoto tisíciletí, mezi prvním a druhým vzkříšením, se bude nad bezbožnými konat soud. Apoštol Pavel o něm píše jako o události, která se bude odehrávat po druhém příchodu Krista. ,Nic nesuďte předčasně, než přijde Pán, ten také objasní i skrytá a dosud temná tajemství a zjeví plány lidského srdce? (1 K 4,5). Prorok Daniel napsal, že ,když přišel Věkovitý, soud byl předán svatým Nejvyššího.´(Da 7,22). V té době budou spravedliví vládnout jako Boží králové a kněží." (VLB 660.661)
   
   
4. Jaké jsou tvé pocity, když si uvědomíš, že po dobu tisíciletého života v nebi budeš spolurozhodovat při soudu bezbožných? Co ti tento fakt prozrazuje o Bohu?

Konec tisíciletého království

Kristus i Pavel mluví o dvou vzkříšeních. Ti, kteří následovali Krista, budou mít účast na prvním vzkříšení a ti, kteří ho odmítli, budou vzkříšeni k soudu (J 5,28.29; Sk 24,15). Jestliže vzkříšení spravedlivých je tím prvním vzkříšením, pak vzkříšení k soudu můžeme nazvat "druhým vzkříšením".

1. Co se stane se satanem po uplynutí tisíce let? Zj 20,3.7
   
   Již jsme si řekli, že po dobu tisíce let bude satan uvězněný na zničené a pusté zemi, protože spravedliví budou v nebi a bezbožní budou mrtví. Jakmile se tisíc roků vyplní, satan bude propuštěn ze samovazby a opět bude svádět národy ? bezbožníky, kteří byli vzkříšeni k soudu.
   
   
2. Čeho chce satan spolu s těmito bezbožníky dosáhnout? Zj 20,7-9 Co bude cílem jejich útoku? Zj 21,2
   
   I když se zmínka o sestupujícím novém Jeruzalému nachází až ve dvacáté první kapitole Zjevení, je zřejmé, že město sestoupilo v okamžiku, když se satan připravoval k boji (Zj 20,9). Podle biblické předpovědi povede armádu zatracených a obklíčí svaté město (Zj 20,7-9).
   
   
3. Jaký soud proběhne na konci tisíciletí a jaký bude jeho konečný verdikt? Zj 20,11-15; 21,8
   
   "Satanovo dílo zkázy navždy skončilo. Po šest tisíc let uskutečňoval své zhoubné záměry, zemi naplňoval bídou a působil hoře celému vesmíru. Všechno stvoření sténalo v úzkostech jako rodička při porodu. Nyní je všechno Boží stvoření navždy zbaveno Satanovy přítomnosti a jeho pokušení." (VLB 672.673)
   
   
4. Blíží se den, kdy už ani satan, ani jeho zhoubné dílo nebudou existovat. Zastav se na chvíli, a vyjádři za to Bohu svůj vděk.

Peklo - věčné nebo konečné

1. Na které smrti budou mít bezbožní svůj podíl? Zj 2,11; 20,6.14; 21,8 Budou se opravdu v pekelném ohni trápit věčně? Mt 10,28; Ž 37,20
   
   Bible nám říká, že bezbožní budou zničeni ? přestanou existovat. Spálí je den, který přijde, nezůstane jim kořen, ani větev (Mal 4,1). Bezbožné pohltí oheň (Zj 20,9; Ž 21,9; Žd 10,27), budou zničeni (Ž 145,20; 2 Te 1,9) a nic nezůstane (Iz 41,11.12).
   
   O věčném ohni se píše v několika verších (Mt 18,8; Ju 7), dále se píše o dýmu, který vystupuje na věčné věky (Zj 14,11). Jak tomu máme rozumět? Bible přece neučí, že bezbožní budou dále žít ve věčných pekelných mukách, ale že budou úplně a definitivně zničeni.
   
   Studie o používání a významu řeckého slova aionios, jak je používáno v souvislosti s ohněm v posledních dnech, ukazuje, že důraz je kladen daleko více na jeho destruktivnost, než na délku trvání. Například města Sodoma a Gomora byla potrestána věčným ohněm aionios (Ju 7). Tato města byla zničena ohněm do základů, ale oheň tam už dávno vyhasl. Juda použil zánik těchto měst jako výstrahu těm, kteří v jeho době žili nemravným životem. Podobně lze chápat i výraz neuhasitelný. Jeremjáš předpověděl, že Bůh založí v branách Jeruzaléma oheň, který neuhasne (Jr 17,27). Tato předpověď se splnila při zničení města Nabúkadnesarem (Jr 52,12.13; Neh 1,3). Neznamená to, že oheň stále ještě hoří, ale že město úplně zničil.
   
   
2. Jakým způsobem bude planeta Země očištěna? 2 P 3,10 Jak je nazvána smrt a co se s ní stalo? 1 K 15,26; Zj 20,14
   
   "Celý vesmír pozná podstatu i následky hříchu. Konečné a úplné odstranění zla, které na začátku vyděsilo anděly a zneuctilo Boha, nyní ospravedlní Boží lásku a upevní jeho čest přede všemi vesmírnými bytostmi." (VLB 503.504)
   
   
3. Přemýšlej o dvou protikladech: věčně hořící peklo a definitivní zničení hříchu a hříšníků. Je tím ovlivněn tvůj vztah k Bohu?

Konečně doma - na nové zemi

1. Co pro tebe znamená věřit v realitu nové země? Zj 22,1-7
   
   Naše vědomosti o nebi nevycházejí z lidských představ, ale ze zjevení, které dal Bůh prorokům a apoštolům. Vírou v Boží slovo očekáváme město s pevnými základy, jehož projektantem i stavitelem je Bůh (Žd 11,10). Nebe si neumíme představit, protože je nevidělo žádné lidské oko, neslyšelo o něm žádné lidské ucho, ani do lidského srdce nevstoupilo; takové nebe připravil Bůh těm, kteří jej milují (1 K 2,9).
   
   Bůh vytvoří všechno nové (Zj 21,5.6) - nebe i zemi. Tam zapomeneme na předešlá trápení a zkoušky (Iz 65,17). Na Boží zaslíbení o novém nebi a nové zemi, kde přebývá spravedlnost, (2 P 3,13) se můžeme zcela spolehnout. Obyvateli budou lidé tiší a pokorní (Mt 5,5; Ž 37,11) a dovnitř se nedostane nic nečistého, nikdo, kdo činí ohavné věci a lže. Dostanou se tam pouze ti, kteří jsou zapsáni v knize života našeho Beránka (Zj 21,27).
   
   
2. Jaký bude na nové zemi, podle následujících textů, vztah mezi Bohem a vykoupenými?
   
   Zj 21,2.3
   
   Zj 21,22-24
   
   Zj 22,4
   
   1 J 3,2
   
   Ze ztraceného Edenu putujeme díky plánu spasení do Edenu nového. Od původního bezprostředního společenství s Bohem jdeme přes hřích k obnovenému vztahu s Bohem na nové zemi. Budeme ho vidět takového, jaký skutečně je, protože se mu budeme podobat svým charakterem. Žádná bariéra hříchu už nebude narušovat naše vztahy. To bude odměna za vytrvalost a namáhavý výstup!
   
   
3. Jaké budou životní podmínky na nové zemi? Iz 11,6-9; 65,21-25; Zj 21,4; 22,3
   
   
4. Představ si, že se nacházíš mezi vykoupenými na konci milénia. Na co bys asi myslel při vstupu do svatého města? Co bys měl ještě dnes udělat, abys tam opravdu mohl vstoupit?

Doporučené studium

knize Vítězství lásky Boží si přečti kapitoly Země v sutinách a Vítězství lásky Boží.

"Vykoupení budou spolu s Kristem soudit bezbožné, jejich skutky budou porovnávat s knihou zákona, s Písmem, a o každém jednotlivci rozhodnou podle toho, jak člověk žil na světě. Potom vyměří každému trest podle jeho skutků a výsledek zaznamenají k jeho jménu v knize smrti." (VLB 660.661)

Jan napsal svoje evangelium, aby nás přesvědčil, že Ježíš je Kristus ? Boží syn ? a abychom věříc v něj měli život (J 20,31). Evangelium má svůj vrchol v horní místnosti, kde dříve pochybující Tomáš vyznává svou víru v Ježíše jako Mesiáše (J 20,28).

Kniha Zjevení má podobný úkol. Jan chce, abychom věděli, že Kristus se velmi brzy vrátí (Zj 22,12) s odměnou pro spravedlivé. Množství zmínek o těchto "darech" je roztroušeno po celé knize. Spravedliví budou mít přístup k léčivým listům rostoucím na stromě života uprostřed ráje (Zj 22,2). Dostanou korunu života (2,10), budou jíst ze "skryté many" (2,17), budou vládnout nad národy (2,26), budou nosit bílé roucho (3,5), budou mít nové jméno (3,12). Budou sedět na jeho trůnu (3,21) jako králové a kněží (5,10), a nikdy nebudou mít důvod k pláči (7,17).

Oblečeni do čistého roucha spravedlivých svatých (19,8), budou sedět coby soudcové a vládnout společně s Kristem tisíc roků (20,4). Uniknou druhé smrti (20,6) a budou mít přístup ke stromu života, který poroste vedle křišťálově čisté řeky života, vyvěrající u Božího trůnu (22,1.2). Budou mít věčné právo přístupu ke stromu života (2,7) a svobodně vkročí do bran svatého města (22,4).

Diskusní otázky

1. Které z mnohých textů v knize Zjevení, oslavujících Pána, vyjadřují to, co cítím k Bohu? (Zj 4,11; 5,9.12.13; 6,10; 11,13.17; 15,3.4)
2. Jak odpovím na Janovu prosbu, abych přijal Ježíše ještě dnes, a tak s ním zůstal navždy? (Zj 22,17)

Shrnutí

Jan píše, že Pán Ježíš nás tak miluje, že naše hříchy smyl vlastní krví (Zj 1,5). Předpovídá, že tato oběť bude některými přijata, ale většinou odmítnuta. Proto nás vyzývá, abychom se připojili k vykoupeným z předcházejících věků a přijali tak Ježíšovu nabídku věčného života.