Logo Církeve advetnistů sedmého dne

Studium Bible - Biblické úkoly
4. úkol
Týden od 18. do 24. října
Immanuel - Bůh s námi


Texty ke studiu: Jan 1,1-3.10.11; 3,16.17; Fil 2,9-11; 1 Tim 3,16; Žid 2,14.15; Zj 5,9

Základní verš
"'Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel', to jest přeloženo 'Bůh s námi'." Mat 1,23

Hlavní myšlenka
Božská Trojice se rozhodla, že se jeden její člen stane lidskou bytostí. Učinili to proto, a) aby přinesli za nás zástupnou oběť a nám jistotu spasení, b) aby nám jasně ukázali, jaké jsou Boží plány, c) aby nám umožnili návrat ke stavu, jaký měl člověk před pádem do hříchu a d) aby vyřešili spor o Boží spravedlnost.

Lidstvo potřebovalo Boha. A Bůh si velice přál, aby se jeho ztracené děti vrátily zpět. To je důvod, proč přišel na naši zemi. Bez jeho příchodu bychom byli beznadějně ztraceni. Díky tomu, že přišel, je každý, kdo jej přijme, zachráněn pro věčnost.

Bůh přišel na zemi úplně jiným způsobem, než lidé očekávali. Dokonce ani Boží vyvolený lid neočekával, že Spasitel přijde v chudobě a ponížení. Toužili víc po velikosti než po dobrotě, po majestátu než po tichosti, po moci než po pokoře, po vznešenosti než po obětavosti.

Immanuel byl Bůh v pravém a plném smyslu. Byl Bůh v srdci i v každodenním životě. Byl ztělesněním Boží lásky a zjevením jeho dobroty. To byl Ježíš, syn Marie, syn Boží, Immanuel.

"Před lidmi a anděly byl satan odhalen jako nepřítel a škůdce člověka, zatímco Kristus se projevil jako přítel a vysvoboditel člověka. Duch Kristův rozvine v člověku vše, co zušlechtí jeho povahu a pozvedne jeho přirozenost. Vzdělá člověka k slávě Boží po stránce tělesné, duševní a duchovní...

A duše, které se zvrhly v nástroje satanovy, jsou mocí Kristovou stále proměňovány v posly spravedlnosti a Syn Boží je posílá, aby hlásaly vše, 'co ti Pán učinil a jak se nad tebou smiloval' (Mar 5,19)." (TV 238)


Neděle 18. říjen


Boží slovo

  1. Které tři skutečnosti se dovídáme z prvního verše Janova evangelia?

    a) ____________________________________________________

    b) ____________________________________________________

    c) ____________________________________________________

    Janova slova jsou prostá, ale hluboká. Je třeba, abychom tyto verše studovali velice podrobně; jedině tak pochopíme plněji jejich smysl. Chápeme, co chce vyjádřit výraz "Slovo"?

    Ježíš je Boží slovo. Slovo je výrazem Boha. Bůh se projevil skrze Ježíše jak andělům, tak lidem. V Ježíši nacházíme výraz nejniternějších, nejdůležitějších, nejtrvalejších myšlenek Božích. Ježíš je tak úzce spojen s Otcem, že může být nazván jeho slovem.

    Když chtěl Filip vidět Otce, Ježíš mu odpověděl: "Kdo vidí mne, vidí Otce." (Jan 14,9) Když se sblížíme s Ježíšem, sblížíme se s Otcem. Když se chceme setkat s Boží láskou, dobrotou a vůlí, není lepšího způsobu, než se setkat s Kristem. On je Božím slovem, dokonalým projevem svého Otce.

    Pána Ježíše ve skutečnosti nepoznáme, dokud neuznáme jeho božství, jeho podíl na stvoření, jeho vztah k Otci a dílo, které vykonal pro člověka.

  2. Které skutečnosti svědčí o tom, že Otec a Syn jsou dvě samostatné osoby? Mat 3,17; Jan 20,17

    Vzhledem k tomu, že Bůh a Ježíš jednají naprosto jednotně, někteří lidé mají za to, že se jedná o jednu a tutéž osobu. To však není správný pohled. Ježíš byl dokonalým výrazem Boha. Ale byl samostatnou osobou oddělenou od Otce.

  3. Proč chtěl Filip, stejně jako mnozí jiní lidé, vidět Otce?


Pondělí 19. říjen


Stvořitel světa

  1. Kterou další důležitou pravdu uvádí Jan v úvodu svého evangelia? Jan 1,3

    Kristovo stvoření světa bylo nesmírně důležitou událostí pro každou lidskou bytost, pro všechny stvořené bytosti.

    "Byl to Kristus, který rozestřel nebesa a položil základy země. Byla to ruka Ježíšova, která umístila světy ve vesmíru a vytvořila polní kvítí... Byl to Kristus, který naplnil zemi krásou a ovzduší zpěvem. A na všech věcech na zemi a ve vzduchu i na obloze napsal poselství o Otcově lásce." (TV 9)

    "Když Bůh řekl svému Synovi: 'Učiňme člověka, aby byl naším obrazem', satan žárlil na Ježíše. Chtěl, aby se Bůh radil s ním ohledně stvoření člověka. A protože to Bůh neudělal, byl naplněn závistí, žárlivostí a nenávistí...

    Do té doby celé nebe žilo v pořádku, harmonii a dokonalé poddanosti Boží vládě." (EW 145) Nyní však byl nebeský soulad narušen. Satan byl svržen, aby se zabránilo šíření jeho vzpoury ve vesmíru. Lidi, kteří byli stvořeni k Božímu obrazu, sváděl k neposlušnosti. Tak ztratili svoji nevinnost a štěstí a byli odsouzeni k smrti. Bůh je však přesto miloval. Proto vytvořil plán na jejich záchranu od hříchu a na obnovu jejich poslušnosti a svatosti. Ježíš přišel na tuto zemi, aby je spasil.

  2. Jak lidé přijali Pána Ježíše, když přišel na tuto zemi? Jan 1,11 Proč se to často stává dodnes? Jan 7,7

    Je to těžko pochopitelné, takřka k nevíře. Stalo se něco, co se stát nemělo. A přece se to stalo.

  3. Proč Pán Ježíš přišel, když věděl, že jej lidé nepřijmou? Co nám to vypovídá o jeho vztahu k nám?


Úterý 20. říjen


Otec a Syn

  1. Co vedlo Božího Syna k tomu, aby přišel na tento svět v lidské podobě? Co bylo účelem jeho příchodu? Jan 3,16.17

    Boží lásku, jak ji popisuje Jan 3,16, můžeme znázornit takto: šířka: "neboť Bůh tak miloval svět", délka: "že dal svého jediného Syna", hloubka: "aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul", výška: "ale měl život věčný".

    V plánu pro naši záchranu se Otec a Syn shodli v naprosté jednotě. Bůh poslal Syna. A Syn ochotně šel. Výsledkem této jednoty účelu i snahy byla smrt Pána Ježíše a nabídka věčného spasení pro každého člověka.

  2. Jak jednotu mezi Otcem a Synem popisuje Jan v 10. kapitole svého evangelia?

    v. 15 _______________________________________________

    v. 17 _______________________________________________

    v. 30 _______________________________________________

    v. 36 _______________________________________________

    Ve vztahu mezi Otcem a Synem vždy panuje ta nejužší možná jednota ve všem. Platí to o jejich myšlení i záměrech, plánech i snahách.

    "Ježíš zjevuje Boha. Ve všem, co říká nebo dělá, mluví skrze něj Bůh. Pokud jeho posluchači nejsou na takové duchovní úrovni, aby viděli toto zjevení v každém jeho činu, pokud nejsou schopni slyšet Boží hlas v jeho poselství, mohli by být schopni porozumět alespoň 'znamením' viditelným v jeho mocných skutcích. Ty vypovídají, že 'Otec je ve mně a já v Otci' (v. 38)." (The Interpreter's Bible 634.635)

  3. Jaký skrytý smysl má pro tebe jednota Otce a Syna, jsi-li v Kristu? Jak by to mělo ovlivnit tvůj každodenní život a tvé svědectví?


Středa 21. říjen


Bůh v lidském těle

  1. Jakou změnu musel Ježíš podstoupit, když přišel na tuto zemi? Jaké výsledky tato změna přinesla? Žid 2,14.15; 2 Kor 5,21

    To, že Bůh žil na této zemi v lidské podobě, je veliké tajemství (1 Tim 3,16). Bůh, který stvořil svět, vytvořil i hlínu, ze které člověka zformoval. A přesto přišel na tuto zemi a stal se člověkem. Toto tajemství je přímo jádrem křesťanství. Je také naplněním proroctví (Mat 1,21-23; Iz 7,14).

    Lidské uši nemohou slyšet radostnější a důležitější poselství. Bůh přišel z nebe na zemi, aby žil jako člověk. Boží Syn se stal Synem člověka, aby se pozemské děti mohly stát dětmi Božími (Jan 1,12). Bůh se stal člověkem, aby hříšné lidstvo mohlo být Bohem přijato a obnoveno k jeho obrazu.

    Pán Ježíš přišel na tuto zemi v době, kdy lidstvo kleslo na nejnižší úroveň neřesti a nepravosti. Vzal na sebe lidské tělo, které bylo oslabeno tisíciletým působením hříchu. Avšak ani jednou jej zlo nepřemohlo. Přišel, aby za nás zemřel a současně aby nám ukázal, jak máme žít s pomocí jeho božské síly. Chtěl, abychom věděli, že tak jako on vítězně bojoval proti silám zla, tak můžeme vítězit i my.

    "Bůh dal svého jednorozeného Syna, aby přišel na tuto zemi a přijal na sebe lidskou přirozenost nejen na několik krátkých let svého pozemského života. Kristus si ponechal tuto přirozenost i po návratu do nebeských dvorů, aby byl věčnou připomínkou Boží věrnosti. Ó, jak hluboká jsou bohatství Boží moudrosti a lásky! 'Hleďte, jak velikou lásku nám Otec daroval: byli jsme nazváni dětmi Božími...' (1 Jan 3,1)" (1SM 258)

  2. Proč bylo Kristovo lidství věrohodné? Žid 4,15; 5,7-9

  3. Před chvílí jsme řekli, že Boží příchod na tuto zemi je "jádrem křesťanství". Je toto poselství základem tvé víry?


Čtvrtek 22. říjen


Vykupitel světa

  1. Kterých sedmi poct je náš Vykupitel hoden a proč? Zj 5,12

    Zjevení 5,12 je písní chvály a vítězství, kterou zpívají vykoupení před trůnem při Kristově konečné korunovaci. Svatí tam jsou přítomni díky tomu, že je Kristus vykoupil ze smrti. Byli hříšníky odsouzenými k věčnému zahynutí. Ale nyní se radují z věčného života a slávy, protože Ježíš za ně zaplatil výkupné. Cenou za jejich vykoupení byla jeho krev. Zemřel, aby mohli žít. Všeho se vzdal, aby oni mohli získat všechno za své dědictví. Přišel z nebe na zemi, aby se země mohla stát nebem. Opustil své postavení, které sdílel se svým Otcem na trůnu, aby vykoupení s ním mohli slavně kralovat. Nyní Ježíši, korunovanému Králi vesmíru, vzdávají hold, který si zaslouží.

  2. Z čeho nás Pán Ježíš vykoupil svou obětí? 1 Petr 1,18-21

    Kristus je "beránek Boží, který snímá hříchy světa" (Jan 1,29). To on byl "předem vyhlédnut před stvořením světa" (1 Petr 1,20; Zj 13,8). Toto je důležitá myšlenka. Bůh nebyl nejdřív stvořitelem a potom vykupitelem. Nestal se vykupitelem až po Adamově pádu do hříchu. Vytvořil plán vykoupení ještě dřív, než stvořil člověka. Nechceme tím Boží činnost vymezovat časově, ale je důležité, abychom si uvědomili, že Bůh je věčný vykupitel, stejně jako je věčný stvořitel.

    Satan se považoval za "knížete tohoto světa". Pán Ježíš přišel na zemi, aby popřel toto tvrzení a vysvobodil nás z nepřítelových rukou. Když se blížila jeho smrt na kříži, řekl: "'Nyní je soud nad tímto světem, nyní bude vládce tohoto světa vyvržen ven. A já, až budu vyvýšen ze země, přitáhnu všecky k sobě.' To řekl, aby naznačil, jakou smrtí má zemřít." (Jan 12,31-33)

  3. Představ si, že stojíš v zástupu vykoupených a zpíváš slova Zjevení 5,12. Co vidíš? Jak se cítíš? Rozhodni se nyní, že tam z Boží milosti opravdu budeš!


Pátek 23. říjen


Doporučené studium

Jaká by měla být reakce člověka, který si uvědomí, co pro něj Kristus vykonal? Fil 2,9-11 Ve Zj 7,17 si přečti, co Beránek učiní pro svaté, kteří zvítězili. Přečti si také v knize Vítězství lásky Boží str. 472-476.

"Všichni, kdo nesou s Ježíšem kříž oběti, se s ním budou podílet na jeho slávě. Kristus se radoval ve svém ponížení a utrpení, že jeho učedníci budou oslaveni s ním. Jsou ovocem jeho sebeobětování. To, že v nich působí jeho povaha a jeho duch, je jeho odměnou a bude to jeho radostí po věčnost. Tuto radost budou sdílet s ním, až spatří ovoce své práce a oběti v srdcích a životech druhých. Jsou služebníky spolu s Kristem a Otec je poctí tak, jak ctí svého Syna." (TV 437)

Diskusní otázky

  1. Co můžeme z Kristova života a učení pochopit o Boží povaze?

  2. Jaký vliv má Boží slovo na ty, kteří je slyší a chápou? Jaký vliv má příklad křesťanského života a služby na ty, kteří jej pozorují? (Vzpomeň si na někoho, jehož život v Kristu silně ovlivnil jiného člověka. Připrav si takový příklad do své třídy sobotní školy.)

  3. Popiš, jak by měli žít lidé, kteří chtějí být připraveni na druhý Kristův příchod. Do svého popisu zahrň nejen zásady, ale také jejich jednání a mezilidské vztahy. Je některá z těchto tří věcí důležitější než ty ostatní? Proč ano? Proč ne?

  4. Jak nám skutečnost, že Bůh se stal člověkem, pomáhá a) přijmout jej jako naši zástupnou oběť a získat jistotu spasení, b) pochopit Boží záměry, c) dosáhnout dokonalosti, jakou měl člověk před pádem do hříchu, d) odpovědět na otázku Boží spravedlnosti?

Shrnutí

Osoby Boží Trojice v přesný čas začaly uskutečňovat plán vykoupení, který vytvořily dřív, než stvořily svět. Tím, že se Boží Syn stal spasitelem světa, obětovaly část sebe (Gal 4,4; 1 Petr 1,18-21).

Oficiální stránky Církve adventistů sedmého dne v České republice.
Připomínky a podněty ohledně web stránky posílejte na komunikace@casd.cz
Dotazy o církvi posílejte na adresu unie@casd.cz
Církev adventistů sedmého dne
, Česko-Slovenská unie, oddělení komunikace
(c) 1999